Wist u dat?

Waarom is 11 het carnavalsgetal ?
In de tijd van Napoleon waren alle wetten over gekkigheid onder 11 artikelen. Maar dat bewijst ook in Frankrijk het getal 11 als gekkengetal bestond. Graaf Adolf Van der Marck uit Kleef organiseerde op 11 november 1381 een samenkomst van 36 edelen. De koning koos 10 raadsleden en zo ontstond er een eerste raad van 11. Maar we weten niet zeker of daarom ook op de 11de van de 11de de opening van het carnavals- seizoen wordt gevierd. De 11de van de 11de was op kerkelijke kalender om drie redenen een belangrijke datum 1: Als feestdag vanwege St. Maarten, 2: Als dag voor het begin de Driekoningenvasten. 3: 11 november gold vroeger als de dag waarop de huur en de rechtzaken afgehandeld konden worden; kortom als de dag waarop het zakelijke jaar eindigde. 11 november noemen we ook wel Clene Vastelaovend

Geschiedenis van carnaval. 

In veel landen komt eenmaal per jaar de „carnavalsgeest" boven. De festiviteiten duren gewoonlijk van de zaterdag tot de dinsdag voor Aswoensdag, de eerste dag van de Grote Vasten. In de Verenigde Staten is de populairste carnavalsviering die van New Orleans, die bekendstaat als Mardi Gras (Frans voor „Vette Dinsdag", aangezien volgens het gebruik al het vet in huis werd opgemaakt voordat de Grote Vasten begon). Carnaval is ook een traditionele viering in veel Europese en Zuidamerikaanse steden: Parijs, Nice, Rome, Venetië, München, Rio de Janeiro, Buenos Aires, om er maar een paar te noemen.

Oorsprong: De meningen over de oorsprong van het carnaval zijn verdeeld. Menig historicus en volkskundige is van oordeel dat het feest niet voor 1000 na Christus is ontstaan en wortels heeft in het christendom. De overeenkomsten met zeer oude voorchristelijke feesten schrijven zij toe aan het toeval: het is immers vanzelfsprekend dat mensen vroeger feestten bij de overgang van de seizoenen. Van enige cultuuroverdracht zijn zij niet overtuigd. Andere wetenschappers geloven dan weer niet in de wonderlijke herhaling van dezelfde kernelementen. Zij gaan ervan uit dat carnaval uit archetypische oerdenkbeelden gegroeid is.

Kern: Zoals elke traditie ontwikkelde carnaval zich tot een ritueel, wat tot gevolg had dat de betekenis van de oorspronkelijke gebruiken verloren ging. Bovendien ontleenden verschillende feesten en hun respectievelijke gebruiken elementen van elkaar zodat het na verloop van tijd onduidelijk werd welk gebruik bij welke datum hoorde.

Ook het chrtistendom droeg zijn steentje bij, aangezien het de carnavalsgebruiken christianiseerde. De Kerk deed haar uiterste best om de heidense restanten van carnaval met synodes en concilies te elimineren, maar de dreigementen en verboden hadden zo weinig effect op het gelovig volk dat ze subtielere middelen moesten aanwenden. Paus Gregorius de Grote liet de vasten ingaan op Aswoensdag. Het hele carnavalsgebeuren werd ervoor geplaatst, zodat er toch een duidelijke scheiding ontstond tussen het heidense en het christelijke.

Het woord 'carnaval': In de middeleeuwen kwamen in het westen de termen ‘carne levam’ (vlees opheffen) en ‘carne vale’ (vlees vaarwel) voor. De Franse folklorist Varagnas acht het onwaarschijnlijk dat het woord ‘carnaval’ afgeleid zou zijn van ‘carne vale’ omdat de Europese plattelandsbevolking tot laat in de middeleeuwen zelden vlees at. Andere geleerden suggereren het begrip ‘carrus navalis’, dat naar de scheepswagen (waarop narren het einde van de winter vierden) verwijst die in de optochten voorkwam. Zekerheid is er echter niet.



Definities en uitspraken:

Grote Winkler Prins Encyclopedie, Deel 5, zesde druk, blz. 114: Carnaval: „Het feest is . . . waarschijnlijk een vermenging van een Romeins lente- en een Germaans offerfeest."

Grote Nederlandse Larousse Encyclopedie, Deel 6, blz. 548: „De verste oorsprong van carnaval kan gezocht worden in godsdienstige gebruiken in de oudheid. . . . Het masker werd daarbij gebruikt als middel om boze geesten te verjagen."

Delta Larousse encyclopedie: „De oorsprong van carnaval heeft men gezocht in de oudste orgiastische vieringen van de mensheid, met inbegrip van de Romeinse Saturnaliën, die van religieuze aard zijn, de viering van de terugkomst van de lente, als symbool van de wedergeboorte van de natuur. Ook is men van de rituele oorsprong van de carnavalsmaskers te weten gekomen dat ze in verband stond met de aanbidding van de doden."

Encyclopædia Britannica: „Carnaval": „De afleiding van het woord is onzeker, hoewel het mogelijkerwijs teruggaat op het Middeleeuws-Latijnse carnem levare of carnelevarium, wat de betekenis heeft van het wegnemen of verwijderen van vlees. Dit stemt overeen met het feit dat carnaval de laatste viering is voor het begin van de sobere, 40 dagen durende Grote Vasten, waarin katholieken in vroeger tijden zich onthielden van het eten van vlees. De historische oorsprong van carnaval is ook in duister gehuld. Het heeft zijn oorsprong mogelijk in een primitieve viering ter ere van het begin van het nieuwe jaar en de wedergeboorte van de natuur, hoewel het ook mogelijk is dat de oorsprong van het carnaval in Italië in verband gebracht kan worden met het heidense feest van de Saturnaliën van het oude Rome."

Historicus Will Durantt: „Een gezelschap mannen die de heilige phalli [symbool van het mannelijk geslachtsorgaan] droegen terwijl zij dithyramben [liederen] zongen ter ere van Dionysus, . . . vormde, in de Griekse terminologie, een komos of luidruchtige groep." Dionysus, in de Griekse mythologie de god van de wijn, werd later overgenomen door de Romeinen, die hem de naam Bacchus gaven. Maar de koppeling met ko'mos overleefde de naamsverandering.

Bijbelgeleerde dr. James Macknight: ’Het woord ko'mois [een meervoudsvorm van ko'mos] komt van Comus, de god van feesten en uitspattingen. Deze uitspattingen vonden plaats ter ere van Bacchus, die om die reden Comastes werd genoemd.’ Tijdens de Griekse festiviteiten ter ere van Dionysus dronken volgens Durant menigten vierders „onbeperkt, en . . . vonden zij diegene die zijn verstand nooit kwijt wil raken onverstandig. Zij liepen in een wilde optocht, . . . en terwijl zij dronken en dansten vielen zij in een soort van delirium waarin alle banden geslaakt waren." In soortgelijke geest werd er op Romeinse feesten ter ere van Bacchus (de Bacchanalia genoemd) gedronken en wellustig gezongen en gemusiceerd; ze waren het toneel van „bijzonder schandelijke daden", schrijft Macknight. Uitzinnige menigten, zwaar drinken, wellustige dansen en muziek, en immorele seks vormden dus de basisingrediënten van Grieks-Romeinse uitspattingen.

Carnaval in het buitenland

Carnaval Brazilië 

Carnaval is het bekendste feest in Brazilië. Het word het uitgebreidste gevierd in Rio de Janeirio. Daar staat de stad dan helemaal op zijn kop. Net als hier lopen daar met carnaval de mensen in grote optochten. Waarbij ze in kleurige pakken lopen. Er zijn daar versierde wagens waarop muzikanten staan die de samba spelen. Verder zijn er ook nog dansers die een vrolijke dans doen. Er worden swingende ritmes gespeeld op trommels. In Brazilië worden ook prijzen uitgereikt voor de best versierde wagens en de beste dans groep.

 Carnaval op Aruba 

Op Aruba is carnaval het feest wat waarschijnlijk het grootst wordt gevierd. Dit komt misschien ook, omdat 86% van de bevolking van Aruba katholiek is. Een heel jaar lang bereiden de Arubanen zich voor op carnaval met het maken van kostuums en het ontwerpen en maken van de carnavalswagens. Carnaval is voor Aruba het hoogseizoen of zoals de Arubanen zelf zeggen: "het heet seizoen". Het begint dit jaar op 17 januari en eindigt op 4 maart. Al die tijd zijn er optochten en feesten. Carnaval begint met een kleine fakkelparade die de geest van carnaval opweekt. Deze optocht geeft aan dat het carnavalsseizoen officieel is begonnen. 

Optocht van Trinidad naar Aruba 

Aruba viert al sinds 1921 carnaval en de eerste carnavalsparade werd in 1955 gehouden. Carnaval op Aruba is lang geleden door de arbeiders uit Trinidad, die hier in de olie-industrie werkten, naar Aruba gebracht. Tumba-muziek Het carnaval is natuurlijk in de loop van de jaren wel veranderd en sinds 1971 hoort ook het Tumba-festival erbij. De Tumba is een soort muziek, waarbij ze ook grappen maken over bijvoorbeeld de politiek, maar je kan er ook goed op dansen. Het ritme wordt het 'tambu-ritme' genoemd. De Tumba is vroeger door de slaven uit Afrika naar het Caribische gebied is gebracht. De muziek werd gespeeld op een soort drums, maar nu doen ook andere instrumenten mee, zoals de koperblazers. Er wordt ook een 'Tumba-koning' gekozen en bij de jeugd een 'Tumberito'. En natuurlijk hoor je alle andere, vooral Zuid-Amerikaanse, muziek: de calypso, de rumba, de merengue, de salsa en de samba. Maar er zijn ook bandjes die de Nederlandse Hoem-pa-pa muziek spelen. Queen Jump-up Er zijn een heleboel carnavalsverenigingen die het carnaval organiseren. Voordat het carnaval echt begint houden de carnavalsbands al een parade om de carnavalshit van het jaar te oefenen en de carnavalsverenigingen zijn ook al bezig met hun repetities. Dit noemen ze de 'jump-ups'. 

Mrs Carnaval

 Dan zijn er nog alle mogelijke verkiezingen van prinsen, koninginnen en missen. Bijvoorbeeld Mrs Carnival, waar alleen getrouwde vrouwen boven de 26 aan mee mogen doen en de Prince & Pancho die gekozen worden tot de beste grappenmakers van het eiland. Ook voor de kinderen zijn er allerlei verkiezingen, zoals de 'Children's Queen Election'. Calypso-koning Een belangrijke verkiezing is ook de 'Calypso and Roadmarch Contest'. De 'Roadmarch-muziek' is de muziek die wordt gespeeld bij de straatparades en er wordt elk jaar een Calypso-koning en een Calypso-koningin gekozen. Er is ook een 'Roadmarch' voor kinderen en daar kiezen ze ook een koning en een koningin. lighting parade Optochten Er zijn verschillende soorten optochten en eigenlijk teveel om op te noemen. Voor de kinderen zijn er o.a. de clownparade, de ballonnenoptocht, de schoolparades enz. De 'Jouvert Morning Party' is een parade die om vier uur 's morgens begint. Dan moet je dus heel vroeg opstaan en daarom noemen ze het ook wel de 'pyjamaparty'. Een hele bekende parade is de 'lighting parade' die wordt gehouden in het donker met duizenden lampjes en iedereen die wel eens in een Disneypark is geweest, weet hoe mooi dit is. Uren en uren Op de zondag voor Aswoensdag is de 'Grand Carnaval Parade' in Oranjestad. Deze parade duurt uren en uren. Als je staat te kijken moet je genoeg te drinken meenemen en een petje opzetten, want je staat al die tijd in de bloedhete zon. De volgende dag zijn de scholen dicht en zijn er de laatste parades zoals de 'Old Mask Parade'. Op de avond voor Aswoensdag, wordt een hele grote strooien pop verbrand. Dit stelt koning Momo voor. De vlammen rond koning Momo stellen de dood van carnaval voor. Dit is dan het einde van het carnaval.